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為何宗教中的神總是在云層之上？如果神真的無(wú)差別的愛(ài)著人類的話，為何從神的視角只能看到人的頭頂和睡著了閉著眼睛的人以及人的墳?zāi)箙s看不到人的掙扎？只有人能直視另一個(gè)人的眼睛，看到另一個(gè)人的眼淚和笑起來(lái)堆在皮膚上的皺紋，可為何人也拿起槍殺了另外一個(gè)人？從第一幕就聲明這是無(wú)神論者眼中的死亡，可神的視角突兀地貫穿整部電影，我印象深刻的十分微妙的一個(gè)俯拍就是年輕人們回到住處之后，被加熱的肉罐頭滋滋冒油，是否神看到的處于混亂中的人世也是如此？—“我們?cè)谶@里打什么仗？為了什么目的？”—“我們?cè)谶@里對(duì)抗未知。那你能告訴我我們所對(duì)抗的未知是什么嗎？”問(wèn)問(wèn)題的人得不到回答，聽(tīng)到問(wèn)題的人也得不到回答。

歌舞不錯(cuò)，笑點(diǎn)也有，人也很漂亮?！癉iamond is girls’ best friend”，這部影片莫非是這個(gè)廣告語(yǔ)的出處？對(duì)鉆石或財(cái)富的追求背后是女性對(duì)自己年華老去的恐懼。老去在當(dāng)時(shí)看來(lái)當(dāng)然是一種貶值，因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)，美貌幾乎是一個(gè)女人最重要的資產(chǎn)。這份資產(chǎn)不可抗拒的貶值帶來(lái)極大的不安全感，激發(fā)了女性“物質(zhì)”的一面。這份焦慮當(dāng)然是有望消解的，在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)里，在女人首先被承認(rèn)為人的時(shí)候。

極力表現(xiàn)出聯(lián)軍的英武和德軍的猥瑣，算不上客觀平實(shí)吧，反法西斯影視劇作的初級(jí)階段，跟中國(guó)第一版地道戰(zhàn)和地雷戰(zhàn)一樣，政治宣傳角度不能錯(cuò)，現(xiàn)階段相關(guān)創(chuàng)作才是更客觀更突出人性了，但容易讓觀眾認(rèn)識(shí)不到二戰(zhàn)的正確和錯(cuò)誤。向當(dāng)年的經(jīng)典致敬吧。

很喜歡看看了一發(fā)不可收拾一直看下去，配樂(lè)也好聽(tīng)

優(yōu)化后觀感直線提升，重新看劇情，感覺(jué)也挺不錯(cuò)的