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并不是刻意地引入新的文本與視覺概念，也沒有單純地再演繹舊的議題和影像理念，在個體對欲望與感官的探索、陰謀論調(diào)式的不同勢力之間的周旋等多種維度的基礎(chǔ)上，《未來罪行》的核心表達(dá)更像一次對身體關(guān)于“舊與新”的博弈和權(quán)衡，它聯(lián)系我們的當(dāng)下也展望著身體的未來，人工的改造也許不是方向，但自然的進(jìn)化會指明道路。其實柯南伯格的電影總不缺乏政治、哲學(xué)與藝術(shù)的蘊(yùn)含，可同時對類型趣味的兼顧卻是如今這些“新電影”所不具備的，何況他對疼痛的描繪比起《鈦》剝削式的宣泄，可要美妙詩意得多。

7/10。徐克深刻的文化預(yù)見性體現(xiàn)在對慈禧驚鴻一現(xiàn)的處理：開場兩排穿長袍馬褂的洋人在慈禧出宮前跪赴于地、高呼萬歲，突顯朝廷對洋人的精神勝利法，李鴻章無從應(yīng)對包藏禍心的列強(qiáng)，提議舉辦讓中國人自相殘殺的賽獅舞臺，最后黃飛鴻將金牌扔還李鴻章，歌頌國運升平的會場上滿是殺傷多人的慘狀和舊獅頭，象征內(nèi)斗不止、山河破碎的國家。趙霸天狂笑著在街巷為搶獅青大打出手、將鬼腳七棄如敝履時打牌的丑態(tài)，代表了民族內(nèi)部對百姓作威作福的那些斗爭者。但徐克在提升思想的結(jié)構(gòu)方面是松散的，例如修理蒸汽機(jī)那場戲與黃飛鴻對話的俄國軍官是一個思想開明、支持改革的情敵，卻做出與思想截然不同的落后的侵略行為，用引爆燈籠暗殺李鴻章，而萬獅起舞于紫禁城廣場上、黃飛鴻踩著人群凌空而起或在地板灑油的鴻門宴上騎著對手施展刀法，場面的整體感覺是絮亂的。

媽呀 10+集后精彩的不是一點點 ！??！

變成濱虎了哈哈哈哈哈簡直了。難怪沖方大大不來玩。

構(gòu)圖打光運鏡配色服裝堪稱神作，看似宗教劇，其實是對人自我的解構(gòu)，裘花貢獻(xiàn)近年最好演出，好似活神仙。索倫蒂諾完美展現(xiàn)了梵蒂岡這座「絕美之城」的神秘詭譎。最后再說一句，片頭炸裂，片頭炸裂，片頭炸裂。 @2017-03-15 22:41:17