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除了視覺是豐富的，其他全是貧瘠的；表演也是謎之尷尬，唯一一個讓人產(chǎn)生了一丁點共情的角色還是帶著遮掩過的“白人至上”主義的反派。

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自然環(huán)境及人文沒的說，但是，這樣也不好，會造成一種格格不入的感覺，就是他們是他們，我們是我們，沒有什么共性。其實新疆人本身也不太喜歡這樣的手法，對外宣傳的永遠都是這些，幾乎不怎么宣傳他們的現(xiàn)代文明，這樣的結果就是大家會一直停留在對新疆的刻板印象中，就會鬧出類似“內(nèi)蒙古高考是不是考騎馬射箭？”這樣的笑話。這樣的紀錄片放到哪個年代看都沒什么區(qū)別。

欲望的雙向存在——你望著我，我才感到存在。而我因觀看你而連綴到自身的意識、自身的經(jīng)驗，藝術展的設計（觀看/被觀看）就因此變得討巧。從雜糅走向類型/國際，精神病癥/鏡像自我等話題的老調(diào)重彈，勝在技法的討喜（現(xiàn)代藝術裝置秀）、緊湊的節(jié)奏與情欲戲的耐看，呈現(xiàn)欲望的方式依舊有驚喜：剪發(fā)場景的純表意定調(diào)（閹割焦慮）、原始欲望器官與觀看器官的疊化、現(xiàn)代藝術展上對意識形狀的實體化疊化，而掌控欲望主體落點在女性之上，呈現(xiàn)出一種越界的欲望探索——撕毀秩序、自我解救……不過一切探索盡頭依舊禁不住類型的妥協(xié)（比起來花容月貌得純粹的多），但結尾保證了雙生欲望的無法消除，而原生家庭混亂更是被模糊地埋藏。 但一切都不妨礙我看的很開心！或許再迷影一些來看會有更深切的想法。

蓋里奇的mv質(zhì)感太厚了（和昆汀的重要區(qū)別），對畫面的處理高度風格化，音效尤其漫溢，始終牽扯著觀眾神經(jīng)的做法，其實和視效轟炸是同一出發(fā)點，但這種視聽滿足也足夠讓他脫穎而出了。這一部的高潮被打碎了散布在各個線程的交匯點，從劇作而言水平是上升的，觀感上可能有點沒有盡興的失落。