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石壁上的蛇、鳥與自然，是曾經(jīng)與天地之間對話的語言，歌唱的聲音，我不知覺便明白這是一種語言和含義，在那個時候，我以為這是生命中最重要的時刻，和最重要的存在。卻沒想我已經(jīng)忘記，忘記了語言和含義。白人西方主義的孱弱，依賴“文明”的物品、書籍、證據(jù)和實驗材料，失去這一切仿佛整個人的意義都不在，他的自我建立在這一切物質(zhì)和文化之中，除此之外他的自我空洞無物。在雨林中，他們可以忘記一切語言和意義，也可以不斷建立語言和含義，因為自身的體驗和經(jīng)歷，內(nèi)在的真實和真正的自我，是不會被任何“心理”抹去的。對文明的一場諷刺，對自然與行為意義、內(nèi)化經(jīng)驗的贊歌，實際上也帶著西方哲學(xué)的思路在試圖闡釋印第安文明的內(nèi)涵。