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20多年前的戰(zhàn)爭電影，雖然現(xiàn)在看來各方面都已很粗糙，故事的前后連接也顯得不夠緊密，但就這部電影而言，其政治意義遠大于藝術(shù)意義，電影的主線是李宗仁，其中出現(xiàn)的各國軍將領(lǐng)也基本都遵循了客觀的原則，特別是蔣介石主持王銘章追悼會不顧日機轟炸的橋段，出現(xiàn)的這么正面，更是尤為難得

4。 整部片子就像jack一樣是塞滿了精致的完美主義，用對話代替旁白作為劇本段落的起承，狂熱的自我崇拜和極致的精神潔癖。 也許智力到達一定高度后天才和瘋子在極端主義引領(lǐng)下都會走向不斷追求內(nèi)心中那個完美的自我，內(nèi)心渴望滿足和痛苦不斷交替，也就在這樣的狀態(tài)下，偉大才會被誕生，就像Jack最終所搭造的完美的能夠表達材料自我意志的房子。 地獄的具像化則顯得過于畫蛇添足而讓整部片子變的直白，那句被寫到爛掉的話是怎么說的，真正的地獄是將希望給予在你面前而你卻只能墜落。 最后，手持攝影的手法讓鏡頭搖晃得如此猛烈真是看的我腦殼子疼！

無節(jié)操，無下限，屎尿屁

藉由北影節(jié)，在大銀幕上再度看了眼美少年。 影片的節(jié)奏舒緩，配樂、畫面、選角、服飾、道具俱精心而唯美。托馬斯·曼原著《死于威尼斯》中的德國作家阿申巴赫在片中改變了職業(yè)，是一位音樂家，邂逅美得仿佛不屬于人間的少年塔奇奧，“他像天使一般的純凈可愛，令人想起希臘藝術(shù)極盛時代的雕塑品。他秀美的外貌有一種無與倫比的魅力，阿申巴赫覺得無論在自然界或造型藝術(shù)中，他從未見過這樣精雕細琢的可喜的藝術(shù)作品。”令理性而克制音樂家心向神往，對美的渴求之心被激發(fā)，繼而發(fā)展為一種瘋狂的執(zhí)著，導演盧基諾·維斯康蒂依舊將他矛盾的一面滲透到其作品中……

細節(jié)上鋪開得很廣，主線則明確而有力。只有到了最后一幕，才暗示到每個囚徒在穿上條紋衣之前不久，都還像主角男孩那樣活在自己的生活世界之中。